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Resumen: Moshé continúa hablándole al pueblo y le asegura que, en caso de observar las mitzvot, será recompensado con prosperidad y buena salud. Por otra parte, no debía temer a los canaaneos, ya que D's lo protegería. De todos modos, la conquista de la tierra de Canaán sería seguida por la eliminación de toda forma de idolatría.
Moshé luego explica que los cuarenta años de deambular por el desierto servirían para probar la lealtad del pueblo y su adhesión a los mandamientos de D's. Las dificultades con las que se toparon tuvieron la finalidad de disciplinarlos a fin de "hacerse saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de D's". A continuación describe las bondades de Eretz Israel, incluyendo los siete minim (variedades de frutos que crecen allí). Moshé les previene que la prosperidad de la cual habrían de gozar en la Tierra Prometida podría conducirlos a despreciar el papel desempeñado por el Señor en su bienestar. Esta ingratitud traería consecuencias nefastas para Israel.
Moshé recuerda al pueblo sus anteriores actos de rebeldía; en especial, el desafortunado incidente con el becerro de oro. Moshé señala que todo lo que D's quiere de su pueblo, es que lo ame, reverencie y sirva por medio de la observancia de las mitzvot. El sometimiento to a las leyes de D's asegurará la abundancia. Mas si el pueblo se tornase desobediente, las aguas del cielo serían detenidas. Moshé aseguró al pueblo, además, que la adhesión a la Torá daría como resultado su victoria sobre los cananeos y la obtención de un amplio territorio en la Tierra Prometida.
Comentario: "¿Que proyectos tienes para lo que queda de este año?" Ante un interrogante así, la mayoría de las personas suelen responder contando sus aspiraciones, ambiciones o algún otro deseo concreto: "ampliar mi negocio", "irme de viaje" "encontrar pareja"... Muy pocas personas dirán cosas como "mejorar mi relación con los demás" o "intentar ser mas generoso".
Es que, generalmente, los seres humanos suelen incomodarse ante la perspectiva de tener que mejorar su conducta...
En la Parashá de esta semana encontramos tres veces el imperativo de "Lalejet Bidrajav" ("encaminarse en sus sendas"):
1) "Observaras, pues los mandamientos del Eterno, tu D's, para andar en sus caminos y temerle".
2) "Y ahora Israel, ¿que requiere el Eterno, tu D's, de ti, sino temer al Eterno, tu D's, andar por todos sus caminos, amarlo y servir al Eterno, tu D's, con todo tu corazón y con toda tu alma".
3) "Pues si observareis cuidadosamente todos estos mandamientos, que Yo os ordeno cumplir para amar al Eterno, vuestro D's, para andar por todos sus caminos y para ligarse a el..."
La primera vez esta escrito Lalejet Vidrajav para recordarnos que debemos temerle a Hashem y es al principio de la parashá; la segunda para saber que hay que amarlo y esta parte esta ubicada en el centro de la misma; la tercera se menciona para rescatar el apego a D's.
Es preciso apegarnos a Hashem: sólo de esa manera podremos lograr una verdadera superación. La capacidad de superación que poseemos los seres humanos nos distingue del resto de la Naturaleza. Precisamente por esa característica que tenemos, hay tres niveles en lo que concierne a Avodat Hashem (servicio a D's): el primero -como dijimos- esta vinculado al temor, el segundo al amor y el tercero al apego a Hashem. Explica el Jafets Jaim que la diferencia que hay entre el amor y el apego es que el amor es un sentimiento que puede fluctuar, mientras que el apego es el amor impregnado en el corazón, y por lo tanto, nos une a D's en forma constante.
Tanto para temer a Hashem como para amarlo o para apegarnos a Él, necesitamos hacer algo: "Lalejet vidrajav": encaminarnos en sus sendas. Cuando pensemos en nuestros proyectos, que el principal sea superarnos como personas, estar mas cerca de nuestro Padre que mora en lo alto.
¡Shabat Shalom!!!
