В библейской и постбиблейской истории есть много известных евреев. Вот несколько влиятельных евреев, живших в разные века: Моисей, Авраам, Давид, Девора, Есфирь, Альберт Эйнштейн, Теодор Герцль, Давид Бен Гурион, Ицхак Перлман, семья Ротшильдов, Маймонид, Иосиф Флавий и Сэм Якобсон. Каждый из них оказал особое влияние на этот мир, но все же ни один не был самым известным евреем. Прежде чем мы посмотрим на самого знаменитого и влиятельного еврея, давайте исследуем термины «еврей», «иудей», «Израиль» и то, что значит быть дитем Божьим.
1. Какого человека Библия впервые назвала евреем?
«[Победители] взяли все имущество Содома и Гоморры… И взяли Лота, племянника Аврамова... И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея…» (Бытие 14:11-13).
«Еврей» означает «перешедший»: Авраам перешел из одной страны в другую. Он также перешел от традиции поклонения идолам своего отца к поклонению Господу Богу, Творцу неба и земли. Термин «еврей» используется тридцать четыре раза в Еврейских Писаниях. Благочестивые люди, такие как Адам, Ева, Авель, Енох, Ной и Мафусал, жили еще до того, как стал употребляться термин иври. Конечно, они были детьми Божьими, но просто не принадлежали к какой-то национальности, расе и не были определены в конфессиональном отношении.
2. Откуда произошел термин «иудей»?
После смерти царя Соломона 12 колен Израилевых разделились и стали двумя отдельными народами, один из которых был известен как Израиль, другой — как Иуда. Мы можем прочитать историю этих двух царств в Библии. Иногда они воевали друг с другом. Северные десять колен, образовавших Израильское царство, отделились от потомков царя Давида и поставили собственных царей. Они продолжали бунтовать все больше и больше, и в конечном итоге были захвачены чужими народами. Они были рассеяны и стали известны как десять потерянных колен Израиля. Южное царство, которое оставалось преданным потомкам царя Давида, состояло из колен Иуды, Вениамина и Леви. Многие люди из других десяти колен переселились на юг и жили вместе с этими коленами. Мы читаем, что еще в 4 году до нашей эры жили Анна из колена Асира и Симеон, вероятно, из колена Симеона, которые пророчествовали в Иерусалимском Храме.
Земля и население колена Иуды были самыми крупными из этих южных колен, и поэтому все колена Южного царства стали известны как иудеи. Иерусалим оставался столицей Иудеи, там царствовали потомки Давида. После рассеяния северных колен Израиля все оставшиеся в живых потомки Авраама, Исаака и Иакова стали называться иудеями. Чтобы больше узнать об истории разделения 12 колен Израиля, а также историю царей Израиля и Иудеи, читайте 3 Царств 12 и далее в этой книге, а также 4 Царств, 2 Паралипоменон и большинство книг пророков в Еврейских Писаниях.
Таким образом, мы видим, что Адам, Ева, Ной и другие не были известны ни как евреи, ни как иудеи, поскольку в то время ни один из этих терминов не использовался. К Адаму, Еве, Ною и другим мы можем добавить Авраама, Исаака и Иакова, так как все они жили и умерли до того, как стали использовать термин «иудей». Этот термин не используется в Священном Писании до Вавилонского пленения, которое произошло через тысячу с лишним лет после того, как жили Авраам, Исаак и Иаков. Даже Моисей, Иисус Навин, Давид или Соломон никогда не упоминались как иудеи, хотя Давид и Соломон были из колена Иуды.
Сегодня физические потомки Авраама, Исаака и Иакова называются евреями. Те, кто родился в народе Израиля, и те, кто совершают алию (становятся гражданами Израиля), известны как израильтяне. Граждане государства Израиля, которые являются потомками Авраама, Исаака и Иакова, одновременно являются и евреями, и израильтянами. Еврейство — это не просто религия, культура, национальность или раса. Это одно из четырех, все четыре или любая комбинация из этих четырех. «Сыны Израиля», «дети Израиля» — это термин, который чаще всего используется в Библии для описания потомков Авраама, Исаака и Иакова. Термин «израильтянин» используется в Писании редко.
3. Когда впервые упоминается имя Израиль?
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари… И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»(Бытие 32:24, 25, 28, 29).
Израиль означает «князь с Богом», «преобладающий» или «преодолевающий с Богом»: Иаков победил, обретя прощение у Бога и своего брата Исава. Иаков был первым человеком в Писании, названным Израилем, а его двенадцать сыновей стали отцами двенадцати колен Израиля. Таким образом, евреи происходят от Иакова / Израиля и его двенадцати сыновей. Бог чудесным образом поддерживал нас как народ в течение 4000 лет и сохранил для свидетельства всему миру о Его могуществе и обетованиях.
Бог изменил имя Иакова не потому, что тот устал от своего имени, а по другой причине. Часто имена в Библии несут определенный смысл, так, изначально Иаков получил свое имя, потому что во время рождения держался за пятку Исава, своего брата-близнеца. Возможно, Исаак подумал, что было бы мило назвать сына «вытесняющим», держащимся за пятку, тем, кто оттесняет других. Оказалось, что именно это и сделал в жизни Иаков. Он оказал давление на Исава, чтобы тот отдал свое право первородства за миску похлебки (но Исава тоже нельзя назвать невиновным в том, что он так легко отказался от своего первородства). Иаков обманул отца, и тот дал ему благословение. Бог, изменяя имя Иакова, сказал ему: «Ты больше не будешь известен как Иаков-вытеснитель: ты теперь Израиль, князь, который преобладает и побеждает с Богом».
Даже после того, как Бог изменил его имя, Иаков иногда упоминался как Иаков, а иногда как Израиль, у него все еще оставалось первое имя. В некотором смысле имя Израиль можно было бы назвать дополнительным именем, прозвищем или титулом. Это был Божий способ заверить Иакова, что в его характере произошли изменения: теперь он был князем с Богом, победителем. Хотя слово Израиль не упоминалось во времена Адама, Ноя или даже Авраама, мы могли бы сказать, что эти патриархи были израильтянами в том смысле, что они также были князьями с Богом, победителями с Господом.
Еврейский пророк Даниил назвал Мессию «князем» (Даниила 9:25), а еврейский пророк Исаия назвал его «Князем мира» (Исаии 9:6, 7). Мессия является Высшим Израилем в прямом смысле этого слова. Он — настоящий Победитель с Богом, настоящий Князь с Богом. Таким образом, все, кто объединяются с Мессией, также становятся победителями, князьями с Богом, детьми Величайшего Израиля.
Еврейский пророк Осия сделал интересное заявление: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего» (Осии 11:1, Тhe Holy Scriptures, Hebrew Publishing Company, 1939). Может показаться, что Осия говорит здесь о Боге, использовавшем Моисея, чтобы вывести детей Израиля из Египта, когда мы были еще молодой нацией. Конечно, текст соответствует этому описанию, но помните, что Осия — это пророк, а не историк. Давайте посмотрим, как другой еврейский писатель использовал этот текст Осии.
Сразу после рождения Иешуа Ирод, израильский царь-марионетка в руках Рима, услышал, что появился следующий правитель Израиля. Ирод был настолько подозрителен и ревнив, что отправил в Вифлеем солдат убить всех детей в возрасте до двух лет. Мать и приемный отец Иешуа бежали в Египет. Матфей применил пророчество Осии, сказав: «и там [в Египте Иешуа] был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего» (Матфея 2:15). Вы заметили слова, которые Матфей считает взаимозаменяемыми? Осия сказал: «Израиль», «Мой сын», пришел «из Египта», а Матфей говорит: «Иешуа», «Мой Сын», пришел «из Египта». Матфей понял, что Иешуа — Величайший Князь с Богом, истинный победитель, высшее исполнение имени Израиль. Таким образом, Матфей чувствовал себя вправе взаимозаменять имена Израиль и Иешуа.
Иешуа не заменил еврейский народ — Израиль, дело в том, что Сам Иешуа — подлинный Князь с Богом. Благодаря Своей силе Он сделал Иакова князем с Богом, а Иаков мог быть Израилем, победителем с Богом, только потому, что Иешуа дал ему для этого силу, и потому что Иешуа — это, прежде всего, Величайший Победитель. Помните, что Иешуа — это «Некто», с Которым боролся Иаков, и в Котором он узнал Бога, назвав место борьбы Пенуэл, что означает «лицо Бога», потому что он сказал, что боролся с Богом лицом к лицу и остался жив.
Несмотря на то, что Адам, Ной, Авраам и другие жили до того, как Иаков получил имя Израиль, они также были князьями-победителями с Богом, потому что такими их сделал Иешуа. Это применимо ко всем, кто когда-либо побеждал с Богом с самого начала времени.
Это глубокое понимание первоначального использования и характера имени Израиль важно, поскольку оно применяется в библейском пророчестве.
4. Приводит ли Библия какие-либо примеры неевреев, язычников, которые стали детьми Израиля, присоединившись к народу? Давайте посмотрим, что говорит Библия о великой бабушке царя Давида — Руфи.
«И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских. …имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон… Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь [Муж Ноемини и двое ее сыновей умерли, и она решила вернуться в Израиль. Она побуждала своих невесток остаться в Моаве и найти новых мужей]… Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом… У Ноемини был родственник по мужу ее… имя ему Вооз… (Вооз женился на Руфи)… И сказал весь народ… соделает Господь жену, входящую в дом твой, как Рахиль и как Лию, которые обе устроили дом Израилев… И Господь дал ей беременность, и она родила сына… и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова» (Руфь 1:1, 2, 4, 16; 2:1; 4:1, 3, 11, 13, 17).
Руфи не нужно было родиться еврейкой, чтобы быть дитем Божьим и получить Его обетования: она стала княжной с Богом, поскольку, благодаря Его силе, преодолела свои естественные стремления и предпочла следовать за Ним.
5. Возможно ли, чтобы кто-то, родившийся гражданином древнего Израиля, был истреблен из народа и не получил обещанного, потому что отказался позволить Богу дать ему прощение и победу над грехом? Что об этом говорит Тора? (Примечание: здесь подразумевается то, что Слово Божье говорит о библейских временах, а не о современном политическом государстве Израиль).
«Если же кто из туземцев [коренных жителей], или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней» (Числа 15:30, 31).
6. Как Давид описал вечные результаты такого истребления?
«Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность [такого] человека есть мир; а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет» (Псалом 36:37, 38).
Бог дает понять, что, независимо от того, родились ли мы евреями или язычниками, если мы отвергаем промысел Господа и нарушаем Его заповеди, то будем истреблены и полностью уничтожены. Из этих текстов мы можем видеть, что быть дитем Божьим, князем с Богом, победителем с Богом, — это не то, с чем мы рождаемся, а то, что выбираем. Хотя Исав и был первенцем Исаака, он решил отказаться от права первородства, в то время как Иаков принял призыв Божий следовать за Ним. Опять же, не пытайтесь экстраполировать эти идеи на современное израильское общество и его граждан. Мы рассматриваем библейские термины, чтобы понимать библейские концепции и пророческие заявления, а не предлагаем политические повестки дня для народов.
Давайте посмотрим на жизнь трех человек, которые жили в одно и то же время. Двое из них были детьми Израиля по происхождению, а одна стала победительницей с Богом, потому что предпочла следовать за Господом и быть Его дочерью. Это Иисус Навин, Ахан и Раав, которые жили в конце наших сорокалетних скитаний по пустыне. Моисей только что умер, и руководство народом принял Иисус Навин. Он послал двух разведчиков в ханаанский город Иерихон. Там они встретили язычницу по имени Раав, которая вела грешную жизнь. Раав слышала о Боге Израиля и поверила в Него. Женщина помогла еврейским разведчикам, и они пообещали ей, что когда Бог разрушит город, она и ее семья спасутся.
Бог велел войску Израиля семь дней обходить вокруг города Иерихона, а на седьмой день шествия воскликнуть и протрубить в шофары. Когда они это сделали, стены Иерихона пали, и Израиль взял город. Однако Раав и ее семья спаслись, а сама она присоединилась к народу Израиля.
Один солдат из армии Иисуса Навина был евреем по имени Ахан. Он украл несколько трофеев из Иерихона и спрятал их под своим шатром. Бог раскрыл Иисусу Навину грех Ахана, и тот был истреблен из народа Израиля.
Кто из этих трех человек в нашем библейском историческом обзоре — Иисус Навин, Раав и Ахан — был частью Израиля? Это зависит от того, спрашиваем ли мы о представителях Израиля как о физических потомках Авраама, Исаака и Израиля, или о тех представителях Израиля, которые называются победителями с Богом. Если мы ограничим вопрос Израилем, определенным как «генетические потомки Авраама, Исаака и Иакова», тогда ответ такой: Иисус Навин и Ахан были частью Израиля. Если мы ограничим вопрос теми, кто имеют веру в Бога и едины с Ним в разуме, сердце и поступках, и таким образом являются победителями с Богом, тогда наш ответ — Иисус Навин и Раав.
- Иисус Навин родился евреем, потомком Израиля, и он также родился в сердце как дитя Бога, победитель с Богом, князь с Богом, Израиль в первоначальном смысле этого слова.
- Раав родилась язычницей, но она родилась в сердце как дитя Бога, победительница с Богом, княжна с Богом, Израиль в первоначальном смысле этого слова.
- Ахан родился евреем, потомком Израиля, но он не любил Бога и не хотел следовать за Ним. Он не преодолел с Божьей силой греховные желания в своем сердце и не был частью Израиля в первоначальном смысле этого слова.
Эти люди жили за тысячу лет до того, как Иешуа Мессия пришел на землю. Таким образом, мы видим, что всегда существовали эти два определения Израиля. Одно определение — физическое кровное родство с Авраамом, Исааком и Израилем, а второе — решение пригласить Бога войти в ваше сердце, чтобы Он превратил вас в князя с Ним, победителя с Ним, сына Величайшего Израиля, Мессии. Одно определение не заменяет другого. Эти два определения всегда существовали параллельно на протяжении всей истории, и часто соединялись, как в жизни Иисуса Навина. Физический Израиль важен для Бога, и Израиль как «победитель с Богом» тоже важен для Него. Оба Израиля важны для Бога, и один не может заменить другого. Они оба свидетельствуют о Боге, и Божий идеал состоит в том, чтобы они совпадали и соединялись друг с другом.
Хотя мы не должны забывать о важности Израиля по крови (потомков Иакова), мы также не должны пренебрегать важностью Израиля по вере как победителя благодаря Мессии. По обе стороны истины есть две проблемы. Одна — делать физическое, кровное родство с Авраамом, Исааком и Израилем единственно важным и игнорировать важность приверженности сердца. Другая — интересоваться только приверженностью сердца и игнорировать важность того, что Бог продолжает хранить кровных родственников Авраама, Исаака и Израиля.
И еврейский народ, и язычники должны стать победителями с Богом, чтобы для них было приготовлено место на небесах. Так было с самого начала, за тысячи лет до того, как был создан Израиль, еще при Каине и Авеле, сыновьях Адама и Евы. Авель избрал Бога, а Каин этого не сделал. Так же и сегодня: то, куда мы отправимся в конце концов, зависит от череды решений, которые мы принимаем сейчас. Так было и будет всегда. Не существует замены или изменения Божьего плана и его требований, Он тот же вчера, сегодня и навсегда. Как написал царь Давид и процитировал Иешуа: «Кроткие наследуют землю» (Псалом 36:11). Бог даст землю, всю землю тем, кто осознает свою полную зависимость от Него.
7. Может ли нечестивый человек измениться, стать победителем с Богом и не быть навеки уничтоженным, когда наступит суд?
«Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет… Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Иезекииля 18:26-32).
Бог дает нам свободу выбирать, в каком направлении мы хотим идти, и Он допускает разворот. Свобода выбора — это свобода, которой Он никогда нас не лишает. Вы можете получать новое сердце и новый дух каждый день, приняв и принимая вновь смерть Мессии как вашу заместительную жертву за совершенные вами ошибки, и прося Бога войти в ваше сердце и дать вам новые мысли и чистые желания.
8. Когда вы исповедуете свой грех и принимаете смерть Мессии ради прощения греха, Бог милостиво дает вам прощение и устраняет вашу вину. Что Бог дает нам, чтобы удержать нас от греха в будущем?
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Псалом 50:12-14; Иезекииля 36:26, 27).
Бог не просто дает нам прощение, а преобразует нас, подобно тому, как Он преобразовал Иакова, сделав его из обманщика победителем, князем с Богом. Он может удалить пятна с нашего характера. Бог вкладывает в вас Свой Дух, и Он начинает жить Своей жизнью, Своими мыслями, Своими желаниями и Своим послушанием в вас и через вас. Если вы еще не отдали себя Богу, еще не попросили Его простить вас за ваши ошибки и грехи, не медлите больше. Или, если вы хотите, и вам необходимо обновить это решение, прямо сейчас попросите Бога простить вас и примите Иешуа Мессию как свою заместительную жертву. Попросите Бога дать вам Его Святого Духа, чтобы Он поддерживал вас и помогал следовать Его законам.
9. Как пророк Исаия описал Божий дом молитвы?
«Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа»... Ибо Господь так говорит …дам им вечное имя, которое не истребится. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Исаии 56:1-7).
В то время как физический народ Израиля и сегодня драгоценен в глазах Бога и занимает очень важное место в Божьем сердце, Божий дом молитвы шире, чем страна с демократически избранным правительством. Божий дом молитвы предназначен для всех людей, евреев и язычников, которые получили Божье спасение. Они описаны как счастливые люди, которые хранят субботу Божью, которые спасены, — у них есть вечное имя, они служат Господу, любят Его имя, являются Его слугами и вместе радуются в Его доме. Это прекрасное описание князей и княгинь Божьих, побеждающих вместе с Князем мира — их Господом и Спасителем. Этот дом молитвы состоит из всех людей, которые полностью отдают себя Господу Богу, Творцу неба и земли.
Божий дом молитвы описан в Исаии 56, как…
а) состоящий из еврейского народа и иноплеменников, или язычников;
б) тех, кто соблюдает Божью субботу, седьмой день.
10. Прочитайте, как эти люди также описаны в библейской книге Откровение:
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. Откровение 14:12
в) соблюдают Божьи заповеди;
г) хранят веру в Иешуа. У них есть вера в Его искупление их грехов, они верят, что Он пришел в первый раз и снова придет во второй.
11. Кроме этих четырех определений, которые были перечислены, что еще можно сказать?
«И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:6, 7).
д) несут Благую весть о Божьем спасении каждой нации, этнической, языковой и другим группам людей в мире;
е) призывают людей уважать Бога и воздать Ему славу;
ё) объявляют о Божьем суде;
ж) побуждают людей поклоняться Богу как Создателю неба, земли и моря.
12. Что еще делают эти люди в дополнение к возвещению миру Благой вести?
«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Матфея 25:34-40).
з) приносят еду и питье тем, кто голоден и жаждет;
и) служат бездомным;
й) дают одежду тем, у кого ее нет;
к) у них есть больницы для служения тем, кто болен;
л) у них есть служение осуждённым;
13. Что думает сатана об этих людях, которые соблюдают заповеди Бога и имеют свидетельство Иешуа?
«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17).
Сатана, дракон, очень зол на князей и княгинь, верных Князю мира, он делает все возможное, чтобы преследовать детей Божьих. Обратите внимание, что он в ярости от тех, кто «соблюдает заповеди и имеет свидетельство Иешуа». Это сочетание соблюдения заповедей И свидетельства Иешуа чрезвычайно его злит. Сатана не так уязвим, если мы пытаемся соблюдать Божьи заповеди, но не имеем спасения в Иешуа или если мы заявляем, что верим в Иешуа, но не живем для Него.
м) их будет ненавидеть сатана, он будет воевать с ними.
Давайте еще раз перечислим все 14 (a-м) определений, найденных в этих стихах:
а) состоят из еврейского народа и язычников;
б) соблюдают Божью субботу, седьмой день;
в) соблюдают Божьи заповеди;
г) хранят веру в Иешуа. Они верят, что Он пришел в первый раз и снова придет во второй;
д) несут Благую весть о Божьем спасении каждой нации, этнической, языковой и другим группам людей в мире;
е) призывают людей уважать Бога и воздать Ему славу;
ё) объявляют о Божьем суде;
ж) побуждают людей поклоняться Богу как Создателю неба, земли и моря;
з) приносят еду и питье тем, кто голоден и жаждет;
и) служат бездомным;
й) дают одежду тем, у кого ее нет;
к) у них есть больницы для служения тем, кто болен;
л) у них есть служение осуждённым;
м) их будет ненавидеть сатана, он будет воевать с ними.
Очевидно, что ни одна община не могла бы выполнить все эти требования, но они могут выполняться (и так на самом деле и происходит) сетью общин — деноминацией, их объединяющей. Эти общины расположены по всему миру, у них есть общая вера и цель. Эта деноминация соответствует всем этим требованиям, у нее есть общая вера в истины, которые были изложены в этой серии уроков. Я призываю вас присоединиться к ней и принять участие в распространении Божьей вести каждому народу, этнической, языковой и другим группам людей.
У Бога есть верные люди, которые исполняют Его волю и следуют за Ним, однако не являются частью этой деноминации. Мы не пытаемся заявить, что эта деноминация является единственно «хорошей», или что она единственная группа людей, которую использует Бог. Дело в том, что тысячи лет назад Божье Слово пророчествовало о том, что будет существовать группа, которая будет делать и верить всему, о чем написано выше, и это пророчество исполняется сегодня. Почему бы не стать частью этой деноминации, которая, как предсказано Библией, осуществит это пророчество? Иешуа сказал: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора», но Он хочет быть «одним Пастырем одного стада» (Иоанна 10:16).
14. Теперь, когда мы рассмотрели значение терминов «еврей», «иудей» и «Израиль», и посмотрели, что значит быть частью Божьего дома молитвы, давайте узнаем, кто же этот самый известный еврей в истории.
Вот несколько подсказок:
- Он был евреем;
- Он был из колена Иуды, из рода царя Давида;
- Он родился в очень бедной семье, в хлеву;
- Он занимался физическим трудом до 30 лет;
- Он не получил никакого формального образования, но Его слова наиболее часто цитируют;
- У Него никогда не было много денег, но Он давал пищу тысячам людей;
- Он никогда не занимал политических постов, но Его слушали тысячи;
- У Него не было медицинского образования, но Он помог многим людям, страдавшим от болезней и недомоганий;
- Он не написал ни одной книги, хотя о Нем было написано больше, чем о ком-либо другом;
- Он никогда не путешествовал очень далеко от Своей родины, но известен во всех странах мира;
- Он умер в возрасте примерно 33 лет: был приговорен к смертной казни судебной системой и убит как преступник;
- Почти никто не присутствовал на Его похоронах, но сегодня Его имя упоминается на миллиардах похорон;
- Многие народы основывают свои календари и события в книгах по истории на временнóй шкале как до, так и после Его рождения;
- Несмотря на то, что Он умер много лет назад, Он по-прежнему приносит утешение одиноким, радость — печальным, силу — слабым, надежду — испуганным, мир — тем, кто в переживаниях, а также освобождение от страданий и победу в борьбе;
- Самый известный еврей всех времен, оказавший наибольшее влияние на мир, — это Иешуа Мессия.
***
У рабби Джо Кагана был прекрасный тенор, и в возрасте 13 лет он уже пел в Карнеги-холле. Он получил хорошее образование и стал раввином. В дополнение к своей карьере раввина он работал на Рональда Рейгана, когда тот был губернатором Калифорнии.
Художник Элфред Ли встретился с раввином Каганом в Веймарском центре образа жизни в Калифорнии. Рабби Каган никогда не прикасался к Новому Завету, потому что одним из его ужасных воспоминаний было то, что он слышал о своей тете. Женщина подверглась насилию, а священник стоял над ней с распятием, говоря: «Это тебе за убийство Христа». В связи с этим у Джо было очень негативное отношение к христианству.
Как-то раввину Кагану попалась книга «Патриархи и пророки» Эллен Г. Уайт. Он прочитал ее с изумлением и спросил Элфреда, какой университет посещала автор, и может ли он встретиться с ней. Элфред ответил, что ее единственное образование — это три класса, и что она скончалась в 1915 году. «Тогда где она выучила иврит?» — спросил раввин. Элфред сказал, что она никогда не знала иврита, но была одной из самых крупных женщин-писателей в истории, и что «Патриархи и пророки» — только одна из ее многочисленных книг.
Раввин Каган был поражен знаниями Э. Г. Уайт, и сказал, что информация в книге мишнаитская (Мишна является частью еврейского учения). Джо отметил, что поскольку писательница умерла до того, как Мишна была переведена на английский язык, она должна была либо хорошо знать иврит, либо получала вдохновение из того же источника, который вдохновлял пророков и мудрецов. Он сказал, что для того, чтобы писать так, как она, нужно знать иврит, потому что ритм, размер, расположение слов и выражений в ее книге больше свойственны ивриту, чем английскому языку. Он сказал, что создается впечатление, что Эллен Г. Уайт писала на иврите, а затем книга была переведена на английский.
Со временем раввин Каган принял Иешуа как своего Мессию и был погружен в Медвежьей реке возле Сакраменто в субботу вечером 22 декабря проповедником Биллом Джеймерсоном. Выйдя из холодной воды с возгласом прославления Бога и песней своему новообретенному Мессии, Джо сказал: «Теперь я полностью еврей. Теперь я принял всю Библию и Мессию, о Котором говорили все еврейские пророки!» Он был счастлив стать членом всемирной организации, которая едина в своих убеждениях и трудится над тем, чтобы делиться любовью Божьей во всем мире.
В 2007 году эта деноминация насчитывала 126 тысяч общин, которые собирались в более чем двухстах странах мира, состояла из более чем 16 млн членов и увеличивалась со скоростью более 1 млн человек в год. Помимо общин насчитывалось более 7400 религиозных учебных заведений и более чем 800 больниц, домов престарелых, клиник и детских домов, которые действуют во всем мире.[1] Хотя это могло показаться просто цифрами, раввин Каган понял, что ни одна другая организованная группа, соблюдающая субботу, не оказала такого значительного влияния на мир. Одна из вещей, которую рабби Каган высоко оценил, будучи частью всемирной организации, заключается в том, что он чувствовал семейное единство с людьми разных культур, языков и рас, которых объединяет общая связь основных убеждений, содержащихся в Писании.
Много раз Элфред видел, как рабби Каган плакал. Однажды Джо помогал Элфреду в создании картины, которая изображала Иешуа во время Песаха со Своими учениками. Раввин Каган помог Элфреду удостовериться, что головные уборы правильные, и что чаши, пресный хлеб и горькие травы были такими, какими они должны быть. Раввин одобрил картину, а затем спел на церемонии ее представления зрителям. Он плакал, когда пел на иврите слова Псалма 21, написанного царем Давидом, — пророчества о смерти Иешуа. Раввин Каган пел и плакал, все его тело дрожало. Его голос был таким прекрасным, и все это было настолько эмоционально, что у всех на глазах блестели слезы.
Раввин Каган умер, но вы, как и он, тоже можете узнать самого известного еврея как своего личного Спасителя, Друга и Господа. Вы тоже можете присоединиться и стать важной частью той работы, которую Бог осуществляет через Своих последователей. Вы можете присоединиться к Божьей семье верующих, которые соблюдают заповеди Божьи, имеют веру в Иешуа и делятся Его любовью по всему миру.
* * *
Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.
* * *
[1] К 2016 году эта деноминация состояла уже из 154710 общин, насчитывала более чем 19,1 миллионов членов и увеличивалась со скоростью более 1,3 миллиона человек в год. — Прим. переводчика.
Изображение: Фрагмент картины Поленова "Среди учителей".
