Ханука — это ханукии, дрейдлы, латкес, свечи, пончики, песни и веселье. Для некоторых такое описание точно определяет этот праздник, однако он — нечто гораздо большее.
В 175 г. до н. э. Антиох IV стал правителем Сирийского царства Селевкидов, которое захватило землю Израиля. Антиох IV, также известный как Антиох Эпифан, был более ревностным в распространении эллинистической культуры, чем некоторые его предшественники. Он заменил еврейского правителя в Иерусалиме на того, кто способствовал этим изменениям. Идолов греческих богов внесли в Святилище и разместили в Земле Израиля. В то время как Антиох воевал в Египте, еврейский народ в Иерусалиме, решивший продолжать следовать учению Бога, заменил правителя, поставленного Антиохом, своим правителем и вынес идолов из Святилища. Рим отправил посланников в Египет и потребовал, чтобы Антиох остановил свое вторжение в эту землю. Антиох был унижен.
Возвращаясь в свою землю, Антиох проехал через Израиль и узнал, что произошло за то время, пока он был в Египте. Он устроил погром и убил тысячи евреев, вынес из Святилища его предметы и вместо них разместил там греческих идолов, в том числе статую Зевса. Вдобавок он запретил все еврейские обычаи, включая чтение Священных Писаний, соблюдение субботы и обрезание: мы были насильственно лишены религиозной свободы.
Армия Антиоха отправилась из селения в селение, чтобы заставить еврейский народ отказаться от библейского образа жизни. Иногда Антиох со своими солдатами пытались заставить людей употреблять в пищу свинину, приносить в жертву идолу свинью или каким-то образом продемонстрировать, что они отвергли Писание и приняли эллинистическую культуру.
Когда солдаты Антиоха пришли в деревню Модиин, против них восстали лидер местной общины Маттатия и его пятеро сыновей. Так началась борьба за свободу, которая длилась несколько лет. Маттатия умер, передав руководство своему сыну Иуде, которого звали Маккавей (מכבי), что означает «молот», а также может расшифровываться как аббревиатура фразы «ми камоха баелим ЙЃВЃ» — «Кто сравнится с Тобой, Господь?» (См. Исход 15:11).
Армия Антиоха в значительной степени превосходила отряд Иуды и Маккавеев, как называли его последователей. Кроме того, что у Антиоха было больше солдат, его армия была хорошо вооружена, с хорошо подготовленной многочисленной кавалерией и боевыми слонами, в то время как Маккавеи начинали свою борьбу как земледельцы без военной подготовки и оружия.
У Иуды и его братьев была сильная вера, и часто они рассказывали друг другу истории из Писаний о том, как Бог чудесным образом спасал народ Израиля в прошлом. Маккавеи выигрывали битву за битвой, а сирийские полководцы Антиоха каждый раз приходили все с большим количеством воинов. В разное время сирийцы отправляли отряды в двадцать, сорок, даже шестьдесят тысяч пеших солдат в сопровождении всадников и боевых слонов. Но каждый раз Бог давал победу Маккавеям, и это было настоящим чудом Хануки.
После нескольких лет войны, в 164 г. до н. э., Маккавеи наконец смогли освободить Храм в Иерусалиме. Они плакали и молились Богу, когда увидели состояние Божьего Храма. Первым делом Маккавеи разрушили оскверненный жертвенник и построили новый, чтобы начать приносить Богу в жертву ягнят для благодарения и искупления. Они изготовили новые предметы для Храма в соответствии с образцом, записанным в Торе и показанным Богом Моисею.
Менора с семью ветвями была одним из предметов Святилища. Ее зажгли на 25-й день еврейского месяца кислева, и в Святилище снова стали приносить жертвы. Люди поклонялись Господу с великим ликованием в течение восьми дней.
О Хануке часто задают следующие вопросы:
1) Почему латкес (картофельные оладьи) и суфганиёт (пончики) — традиционные блюда Хануки?
Поскольку оливковое масло использовалось в меноре во время Хануки, мы традиционно едим блюда, приготовленные в масле, такие как картофельные оладьи и пончики, чтобы это напоминало нам о зажигании меноры.
2) Почему на Хануку используют дрейдл?
Дрейдл — это маленький волчок. В то время, когда чтение Священных Писаний и собрания для религиозных служений были объявлены вне закона, мы собирались и приносили с собой дрейдлы. Изучая Священные Писания, мы также играли с дрейдлами. Если бы греческие солдаты ворвались в наши дома, мы бы спрятали свитки и сказали бы им, что собрались здесь, чтобы поиграть.
3) Почему у некоторых менор, подобно той, что стоит перед Кнессетом в Израиле (зданием парламента), по семь ветвей, в то время как у ханукальной меноры (ханукии) девять ветвей?
Меноры с семью ветвями напоминают меноры Святилища, у которых, согласно повелению Бога, должны были быть семь ветвей. Чтобы ответить, почему у ханукальной меноры девять ветвей, нам сначала нужно ответить на следующий вопрос.
4) Почему Ханука празднуется восемь дней?
В исторической 1 Маккавейской книге говорится, что они праздновали посвящение жертвенника в течение восьми дней, но причина этого не уточняется. В Талмуде говорится, что елея должно было хватить только на одну ночь, однако менора горела восемь ночей.
Талмудическая история может быть правдой, но есть и библейская причина. Слово Ханука означает «посвящение». Они перепосвятили Храм и поэтому праздновали посвящение, или хануку. Мы встречаем в Библии, что восемь дней длился период посвящения, очищения или освящения; мальчик посвящается и обрезается в восьмой день своей жизни (Бытие 17:12, Левит 12:3), прежде чем человек с проказой или с истечением мог быть объявлен чистым, он должен был ожидать восемь дней (Левит 14:1-10; 15:13, 14). Животное можно было принести в жертву Господу только после достижения им восьмидневного возраста (Левит 22:27, Исход 22:30). Первые два праздника в библейском календаре, Пасха и Праздник опресноков, длятся восемь дней (Левит 23:4, 5). Последний священный день библейского календаря, Праздник кущей, длится восемь дней (Левит 23:39). Когда Соломон посвятил Первый еврейский Храм, празднование длилось восемь дней (2 Паралипоменон 7:9). В видении, данном Иезекиилю о Храме, было указано, что Храм должен был посвящаться восемь дней (Иезекииля 43:26, 27). Таким образом, это было определенным прецедентом для Маккавеев, желавших посвятить новый жертвенник и обновить Храм в течение восьми дней.
У меноры Святилища было семь ветвей, потому Бог повелел сделать ее такой. Ханука отмечается в течение восьми дней, потому что посвящение в Библии часто продолжалось восемь дней, особенно в отношении посвящения жертвенника Святилища и в истории о чуде с оливковым маслом, которое длилось в течение периода его посвящения. Но почему в ханукальной меноре девять ветвей (свечей)? По традиции у нее восемь ветвей, которые размещены на одной высоте, и одна находится либо выше, либо отдельно от других. Эта дополнительная свеча называется шамаш и используется для зажигания других свечей. Шамаш означает «слуга», таким образом, эта свеча, которая зажигает другие свечи, является свечой-слугой.
Иешуа сделал несколько интересных заявлений, которые находят свое исполнение в празднике Хануки. Он сказал, что пришел послужить, и что сделал Себя слугой. Иешуа также сказал, что Он — свет мира (Иоанна 8:12), и в другой раз Он сказал, что верующие в Него являются светом мира (Матфея 5:14). Как Он и те, кто верят в Него, могут быть светом мира? Подобно тому, как шамаш является изначальной свечой, которую используют для зажигания других свечей, Иешуа — это изначальный Слуга и изначальный Свет, который пришел служить нам и осветить нас Своей любовью и силой. У нас нет собственного света: мы сияем только потому, что Он зажигает нас для Себя (Матфея 20:28; 5:14, Иоанна 1:9; 8:12; 9:5; 12:46). В ханукальной меноре девять ветвей, потому что восемь свечей, что расположены ниже, предназначены для восьми дней Хануки, а девятая ветвь и свеча — шамаш, или слуга, — представляет собой Иешуа Мессию.
5) Где в Библии упоминается Ханука?
Ханука не упоминается в Торе или в Танахе. О ней говорится один раз во второй части Библии, в Евангелии от Иоанна 10:22, 23: «Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом». Праздник обновления — это праздник Хануки. Когда Иешуа стоял в Храме, кто-то спросил Его, был ли Он Мессией. Он ответил утвердительно и сказал, что Он и Его Отец едины. Несколько человек, не веривших в то, что Он — Мессия, взяли камни, чтобы предать Его смерти, потому что Тора заявляет, что так следует поступить с тем, кто хулит имя Господа, утверждая, что он равен Богу, обладает Божьими полномочиями или заявляет, что он Бог (Левит 24:16).
Люди несколько раз хотели побить Иешуа камнями, но не смогли этого сделать. Это связано с тем, что Он не богохульствовал, утверждая, что Он Мессия, и что Он и Отец — одно: Иешуа говорил правду. Он не был побит камнями, однако Его повесили на деревянном кресте, сделанном из ветвей. В Торе говорится, что так следует поступить с тем, кто становится проклятым (Второзаконие 21:23). Иешуа стал проклятым ради нас; Он взял наше проклятие на Себя, как сказал еврейский пророк Исаия: «…оправдает многих и грехи их на Себе понесет… Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаии 53:11, 12).
* * *
В 1992 и 1993 годах в Биллингсе, в штате Монтана, наблюдался рост количества инцидентов, связанных с насилием на фоне предрассудков, и преступлений, совершенных в отношении различных меньшинств. Затем 2 декабря 1993 года «некто, доведенный до безумия ненавистью» (как упомянула его местная газета) бросил кирпич в окно спальни пятилетнего Исаака Шницера, которое украшала декорация в виде ханукальной меноры. Осколки стекла рассыпались по всей кровати Исаака, но, к счастью, в то время он был в другой комнате.
Маргарет Макдональд прочла в газете об этом акте насилия и позвонила своему пастору. Женщина поделилась с ним идеей о том, чтобы побудить других людей повесить бумажные меноры на окна своих домов в знак демонстрации того, что они отстаивают свободу и противостоят предрассудкам. Этот пастор позвонил нескольким другим пасторам, чтобы заручиться их поддержкой, и к концу недели в городе повсюду висели сотни менор. 7 декабря Тhe Billings Gazette опубликовала фотографию меноры, чтобы люди могли ее вырезать и повесить на своих окнах. Местные компании раздавали бумажные меноры, а одна из них выставила рекламный щит, демонстрирующий ее позицию в борьбе с ненавистью.
Но насилие не прекратилось. Окна некоторых церквей и людей, которые выставили меноры, разбивали и даже стреляли по ним. Насилие только усилило желание жителей Биллингса противостоять ему, и вскоре на окнах висело 6000 бумажных менор. И тогда насилие начало ослабевать. На протяжении 1994 года солидарность с евреями Биллингса продолжали демонстрировать их друзья и соседи, не принадлежавшие к еврейскому народу.
Давайте и мы, с Божьей силой, будем столь же решительными, чтобы противостоять греху и злу во всех его формах и отстаивать истину и праведность с любовью и милосердием. «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой; правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои» (Псалом 85:11-14).
К счастью, во многих частях мира сегодня есть возможность свободно поклоняться Богу согласно Его Слову. Но нечто интересное происходит, как и в те времена, когда греческие правители пытались эллинизировать народ посредством языческой культуры. Сегодня, как и тогда, некоторые, у кого есть возможность и свобода поклоняться Богу, уступают светской культуре этого века и пренебрегают чтением и следованием Священному Писанию, Слову Божьему. Сегодня, как и тогда, некоторые воспринимают как должное возможность свободно выбирать следование за Богом.
История повторяется, и в Писании ясно сказано, что свободы, которыми мы пользуемся сегодня, очень хрупкие, и однажды мы будем их лишены. Настало время впитывать Слово Божье, пока у нас есть возможность делать это свободно. Настало время искать Бога всем сердцем, умом и всеми силами. Настало время принять заместительную жертву Иешуа за наши грехи. Именно сегодня тот день, когда следует позволить Духу Божьему наполнить нашу жизнь и дать нам силы жить для Него. Пусть Иешуа, свеча-шамаш, зажжет вашу жизнь Своей любовью прямо сейчас.
* * *
У Бо (он любил, когда его так называли) была непростая жизнь. Его полное имя — Мефибошет Борухшомер. Так завали одного из внуков Саула — первого царя Израиля — Мемфивосфея, который стал хромым в возрасте пяти лет, когда его нянька упала, держа его на руках. Эта женщина в страхе спасалась бегством, потому что услышала, что отец и дед Мемфивосфея вместе погибли в бою. В конце концов, Мемфивосфею из Библии было предложено есть за царским столом у царя Давида все дни его жизни.
Имя Мемфивосфей на иврите означает «из уст постыдного, избавление от стыда». Фамилия Борухшомер на иврите означает «благословенный страж, хранитель». В какой-то мере жизнь Бо перекликается со значениями его имени и фамилии и жизнью библейского Мемфивосфея.
Бо был усыновлен при рождении. Он никогда не чувствовал себя полностью принятым или равным в своем доме. Он подвергся сексуальному насилию и чувствовал себя второсортным в отношении своего брата. Став взрослым, Бо вступил в вооруженные силы и участвовал в двух ближневосточных войнах. За многие годы он пережил 25 хирургических операций и иногда хромал, пользовался ортезами, костылями или инвалидной коляской. Несколько раз врачи говорили, что Бо не поправится, но удивительным образом он выздоравливал.
После службы в армии Бо встретил девушку, влюбился и женился на ней. Тем не менее, через несколько недель после свадьбы он снова был госпитализирован. Пока Бо находился в одном крыле больницы, его жену госпитализировали в другом крыле, где она умерла, но он узнал об этом позже. Бо был опустошен и хотел умереть. Некоторое время мужчина размышлял, почему он так страдал, он изо всех сил пытался поверить, что Бог любви есть, и пытался найти цель жизни.
По Провидению Божьему Бо познакомился с общиной Бет-Эль Шалом и изучил те уроки, которые вы только что прочитали. В течение многих лет, временами медленно и с неудачами, его вера укреплялась, и он нашел мир, цель жизни и самореализацию. Он стал активно помогать другим и делиться с ними любовью Божьей. Позор Бо, пережитый им в раннем возрасте, исчез, и он стал благословенным хранителем Слова Божьего.
Прочитав удивительные истории о людях из Библии и наших современниках, испытавших Божью силу в своей жизни, вы, несомненно, вдохновились желанием пережить подобный опыт. Возможно, вы, как когда-то Бо, находитесь в замешательстве перед выбором: следовать тому, что говорит Библия, либо тому, что вы ранее слышали или во что верили. Как и Бо, вы обнаружите, что самый лучший и надежный вариант — это поставить Слово Божье на первое место.
Моя искренняя молитва о том, чтобы, познавая Слово Божье и Его план для вашей жизни и для этого мира, вы открыли истинный шалом, истинный мир. Я молюсь о том, чтобы это открытие не просто укрепилось в вашем сознании, но и преобразило вашу жизнь и жизнь окружающих вас людей.
Шалом алейхем — Мир вам!
* * *
Данные уроки являются адаптацией книги Джеффа Заремского "Еврейские Открытия", приобрести которую вы можете здесь.
* * *
